हालाँकि नरसंहार के 10 साल पूरे होने की याद दिलाने वाले कवर में बड़े अक्षरों में किंवदंती छपी थी अक्षय हम बड़ी नाजुकता के क्षण में हैं। फ्रांसीसी प्रकाशन ने उस गोलीबारी की याद में सोमवार, 6 जनवरी को एक विशेष संस्करण प्रकाशित किया, जिसमें उसके 12 कर्मचारी मारे गए थे। जनवरी 2015 में, अल्जीरियाई मूल के दो फ्रांसीसी भाइयों, चेरीफ और सैद कौआची (इस्लामी आतंकवाद भाइयों पर पनपता है, जैसा कि स्कॉट अट्रान ने हमें एक साक्षात्कार में याद दिलाया था) ने पेरिस में इस व्यंग्य पत्रिका के मुख्यालय पर हमला किया था। चार्ली हेब्दो वह पिछले कुछ समय से अलकायदा से जुड़े आतंकियों के निशाने पर था. उनके लिए, पहली दुनिया के लिए जो सामान्य है (अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, धार्मिक अनादर) वह कुछ ऐसा है जो मौत के लायक है। यह पेरिस में इस्लामी आतंकवादी हमलों के एक लंबे युग की शुरुआत थी, ब्रसेल्स और कई अन्य स्थान जैसे कि क्रिसमस हमले जिन्होंने 2024 को एक भयावह अंत दिया है।
हाल के दशकों में, स्वतंत्र अभिव्यक्ति पर प्रतिबंध, शरिया कानून लागू करना और यह लिंग भेद में वृद्धि और का यूरोप में पर्दे का प्रयोग इस्लामवाद के उदय का प्रत्यक्ष परिणाम हैमरियम नमाज़ी जैसे पूर्व मुसलमानों के अनुसार। लेकिन, पहचान की राजनीति के कारण, असहमति को इन आंखों से देखा जाता है, स्वचालित रूप से “इस्लामोफोबिक” करार दिया जाता है और अक्सर अपमानित किया जाता है। धर्मनिरपेक्ष ताकतों को जिस एकजुटता की बहुत जरूरत थी, वह हासिल नहीं हो पा रही है क्योंकि इस्लामवाद को, खासकर वामपंथियों द्वारा, “मुसलमानों” की प्रामाणिक पहचान के रूप में माना जाता है। यह देखना निराशाजनक है कि कैसे जो पार्टियाँ खुद को वामपंथी कहती हैं वे प्राथमिकता से सक्षम हैं उनकी सूची में पर्दा-पर्दा करने वाली महिलाएँ शामिल हैं, न कि निश्चित रूप से धर्मनिरपेक्ष या नास्तिक महिलाएँ।
विडंबना यह है कि, बहुत से उदारवादी (जो स्वयं नास्तिक हो सकते हैं) हमेशा स्वयं को इस्लामवादियों के साथ जोड़ते हैं. उदाहरण के लिए, 2015 की हत्याओं के तुरंत बाद, मुट्ठी भर अमेरिकी लेखकों ने न्यूयॉर्क में एक भव्य रात्रिभोज का बहिष्कार किया, जहां फ्रांसीसी अखबार को साहस पुरस्कार प्राप्त करना था, यह तर्क देते हुए कि उसके कार्टून मुसलमानों को अपमानित करते हैं। कम अपेक्षाओं और दोहरे मानकों के इस नस्लवाद का मतलब है कि असंतुष्टों को “सांस्कृतिक रूप से अनुपयुक्त”, “पश्चिमी” या “उपनिवेशवादी” के रूप में देखा जाता है क्योंकि ये उदारवादी केवल इस्लाम की संवेदनशीलता और मूल्यों की परवाह करते हैं, न कि उन कई लोगों की जो वे हैं प्रतिरोध करना। पहचान की राजनीति और समुदायवाद वस्तुतः कट्टरपंथियों के साथ जुड़कर समस्या में योगदान दे रहे हैं। ये एक छवि प्रदर्शित कर सकते हैं कोमल अवर्णनीय तारिक रमज़ान, उपदेशक और इस्लामविद् की तरह, जिन्होंने प्रगतिवादियों को बहकाया था। और अभी पिछले सितंबर में जिनेवा कोर्ट ने एक महिला को बलात्कार, शारीरिक उत्पीड़न और “” या यौन कृत्यों “के अपराध के लिए एक साल की जेल और दो साल की सजा की छूट के साथ सजा सुनाई थी। कैसा संयोग है! टेलफ़ोर्ड और रॉदरहैम मामलों ने भी महिलाओं और लड़कियों के लिए इन विषयों पर विचार करने के पर्याप्त सबूत दिए हैं। महिलाएं और लड़कियाँ, क्योंकि वे श्वेत और ईसाई थीं, यूरोप के अधिकारियों की नज़रों में आ गईं जो खुद का सम्मान नहीं करतीं।
कुछ भी कभी भी एक जैसा नहीं रहा चार्ली हेब्दो. अखबार ने अपने कर्मचारियों का पुनर्निर्माण किया है और उस भयानक सर्दियों की सुबह के बाद से हर हफ्ते प्रकाशित किया है। लेकिन फ्रांसीसी की उद्दंड भावना का समर्थन करते हैं चार्ली हेब्दो नाजुक दिखता है. लॉरेंट सोरिस्यू (जिसे रिस के नाम से भी जाना जाता है), एक कार्टूनिस्ट और व्यंग्यकार जो हमले में घायल हो गए थे और जो अब प्रकाशन चलाते हैं, कहते हैं: “हम बिल्कुल वही काम कर रहे हैं जो हमने पहले किया था। लेकिन हमारे आसपास लोग कुछ ज्यादा ही शर्मीले हैं।
“शर्मीला” “डरा हुआ” के पर्याय के रूप में।